公墓管理处

        墓地对生者和逝者都非常重要，它让逝者有个安息之地，让生者可以有个缅怀和祭奠亲人的地方，因此，选择合适的墓地是非常重要的。那么，墓地选择什么位置比较好呢？我们该如何选择合适的墓地呢？
        
        墓地选择什么位置比较好？
        选择一个干净、视野开阔的地方才是好地方。选公墓要注意光线要充足，公墓也要讲究明堂，明堂是否宽阔明亮，大小、高低，水的方位、远近等都是需要考虑的问题。明堂是位于整个墓圆的入口处，也就是说入口位置必须宽阔明亮，不能有任何遮挡或多余的建筑、树木的存在。
        如何选择合适的墓地？
        1、墓地的选择应该远离嘈杂的地方，最好选择一些偏远和安静的地方。还有就是墓地不要选择单独的地方，当你看墓地时，你应该选择附近已经有坟墓的地方，而不是单独的地方。
        2、看墓地的时候我们应该选择一个大地方，而不仅仅是一个小地方。公墓的位置最好是能够避风，尽量选择没有风的位置，如果没有，也应该优先考虑风小之处。
        3、墓地如果在低洼的地方，那么雨天会汇聚雨水，导致过分潮湿，这点需要特别注意。
        4、墓穴尽量选择朝向南、东南及东南偏南的地方，其他的朝向方位尽量不要选择，如果墓穴的墓碑上有树木，也不要选择，树木的根系比较广，容易破坏墓穴。
        以上就是关于墓地位置选择的相关内容，如果您关于购买墓地的问题，可以来咨询成都太原天鹤园。

        为逝者选择合适的墓地墓地，不仅可以告慰逝者，也能让生者有心理安慰。墓地是生者思念祭奠亲人的寄托之地，因此选墓地一定要选择位置比较好的地方。那么，公墓的墓地选择什么位置比较好呢？
        
        公墓的墓地选择什么位置比较好？
        1、墓地要选在光线充足的地方，墓地常年不见阳光会使墓地阴气森森的。
        2、公墓的位置是要能够避风，还有聚水明堂，这是取暖的地方。所选墓地要避风，尽量选择没有风的位置，如果没有，也应该优先考虑风小之处。
        3、中间位置的过路，要宽大一些，中间方向要有水流，需要注意在公墓之上有高压线的位置不宜选。
        4、墓地要环境好，绿化一定要到位，要有植被相遮，但是墓穴的上方和前方不能有植被遮挡。
        5、选墓地注意周围的树，树木如果离墓地太近，树根就有损坏墓穴的可能，这点需要特别注意。
        墓地选择什么位置比较好？
        墓地位置的好坏不是绝对的，这要根据家属自家的情况来定，有的喜欢高一些的，感觉视野开阔，高瞻远瞩，也有的为了方便以后祭扫，选择比较平坦的位置。
        总之高有高的好处，低有低的优势。关于中间好还是边上好，如果故者生前性格开朗，喜好热闹，选边上的居多，如故者生前性格内向，喜好安静，选中间或者靠里面的居多。一般陵园由于靠边靠外的位置可利用空间大，方便祭扫。
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        生老病死是人们绕不开的话题，生者能为逝者做的事情除了葬礼之外，还有就是为逝者选择一个合适的墓地。那么，选择墓地什么位置好呢？怎么挑选比较佳？
        
        
        
        选择墓地什么位置好？
        
        1、一块好的墓地如何选择，首先要挑选大一点儿的公墓，公墓的自然环境要好。挑选一处公墓需要要把风水自然环境搞好，园林绿化也要到位，不可以让墓室暴露在烈日或雨水当中，虽然很多时候都是有植被遮蔽，可是留意的地区就是墓室的上边和正前方不要有植被遮盖。
        
        2、公墓的前方一定不要有太高的建筑，需要有视野开阔，这样的寓意比较好，墓园的中间明堂要宽要大、宽，拜台也是宽大为好，而来往路较宽的话，这样来往拜祭的人也会更加方便一些。
        
        3、而现代的公墓中。天然的湖泊可能就比较少了，如果说没有天然的湖泊，那么人造的池塘也是可以的，关键就是塘中的水一定要干净清澈，还有就是活水比较好。
        
        选择墓地怎么挑选比较佳？
        
        1、墓地选择看风水，看交通，看环境，平潭麒麟园提醒还要看服务，程序等，墓园远离繁华市区，交通便利，原始地貌，环境清幽，绿化要到位。
        
        2、墓地要有充足的光照，在选择墓地的时候一定要选择一个光照条件好的位置，如果这块地方一年四季见不到阳光会导致阴气过盛，应保持阳光充足。土壤黄色墓地中风水比较好的地方，土壤应该选择黄色的。
        
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        按照我们的传统文化中的风水学来说，选择一个好的墓地，按对逝者很重要，对生者也是有一定影响的，很多人在给逝去亲人选择墓地的时候都会选择比较好的位置。那么，墓地选择什么位置比较好呢？选墓地有什么需要注意的事项呢？
        
        
        
        墓地选择什么位置比较好？
        
        1、山腰
        
        墓地若位于低洼处，那么雨天就会汇聚雨水，导致太过潮湿。另外，地势太过低洼，常见不见阳光，导致阳气不足，阴气过盛，虽然是墓地，但也是需要阳气滋养的。所以一般墓地都是建在山上，但却不是山顶，因为山顶的风水一般都比较大，无法起到聚气的作用。山腰的位置比较好，背靠着山，这样才能起到藏风聚气的效果。
        
        2、有山向有阳气
        
        在选择时周围有山向比较好，一般前方有山要远，左右有山如护卫，要注意后方山向要高，左右护卫山向要低。墓地朝向和阳宅朝向有很多相似的地方，所以很多人会认为墓地面朝西方比较好，但实际上墓地也需要朝着一些吉位，如东南、西北等都是吉位，毕竟这也是为了能增强逝者的气运，所以墓地也需要朝向吉位。
        
        3、避风之位
        
        位置要能避风，选择可以是左龙和右虎，其次是山龙，还有聚水明堂，这是取暖的地方。墓地要暖，所以墓地要避风，尽量选择没有风的地方，或者选择风小的地方。
        
        4、明堂要宽阔
        
        明堂是否宽阔明亮，大小、高低，水的方位、远近等都是需要考虑的问题。
        
        明堂是位于整个墓圆的入口处，也就是说入口位置需要宽阔明亮，不能有任何遮挡或多余的建筑、树木的存在。若墓园门口建筑太多，就会挡住气运的流入。
        
        选墓地有什么注意事项？
        
        1、交通：清明节期间，都会有祭祖高峰的盛况，特别是在大城市及周边地区，墓地大多建在城市边缘。此外，由于交通状况不佳，一些家庭成员早起外出，在中午到达目的地之前，很容易错过祭祖的时间，因此，交通便利的墓地对家庭成员来说是非常必要的。
        
        2、合法：合法是墓地的合法性，在购买墓地之前，应该先了解墓地是否合法，以避免购买非法墓地造成的坟墓搬迁。
        
        3、面积：墓地的面积往往可以决定墓地的价格。对于价格相同、风水相近的墓地，尽量购买占地面积大的墓地。
        
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        在我们的传统文化里，风水是比较重要的一部分。人们认为墓地的风水会影响子孙后代，因此在购买墓地的时候都会注意风水问题，选择位置比较佳的墓地。那么，选择墓地什么位置佳？该如何选择位置好的墓地？下面，就让太原天鹤园的小编给您介绍一下吧。
        
        
        
        选择墓地什么位置佳？
        
        1、山腰
        
        如果墓地位于低洼，雨天会聚集雨水，导致过于潮湿，因此墓地一般建在山上，但不是山顶，因为山顶的风水一般比较大，不能起到聚气的作用。比较佳位置在山腰，背靠山，起到藏风聚气的作用。
        
        2、有山有阳
        
        选择墓地时，周围要有山，前面有远处的山，左右有像护卫一样的山，要注意后面的山要高，左右的山要低。墓地和阳宅有很多相似之处，所以很多人会认为墓地面朝西比较好，但实际上墓地也需要朝一些吉祥的位置，比如东南、西北。
        
        3、避风之位
        
        墓地的位置要避风，选择可以是左龙和右虎，其次是山龙，聚水明堂，这是取暖的地方。墓地要暖和，因此墓地要避风，尽量选择没有风的地方，或者选择风小的地方。
        
        4、明堂要宽
        
        墓地还要注意明堂，明堂是否宽阔明亮，大小、高低、水位、距离等都是需要考虑的问题。明堂位于整个墓地圆的入口处，即入口需要宽阔明亮，不得有任何遮挡或多余的建筑物和树木。
        
        如何选择位置好的墓地的风水格局？
        
        1、坐山立向
        
        凡坐山立向，先要观山水堂局是否好，来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之大小而定。勾搭小地，福力较薄，壮观，福力较厚。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。
        
        2、周围建筑
        
        选择墓地一定要注意周围的建筑，如果墓地的周围有建筑，如桥梁、村庄，火窑、工厂等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都为吉祥之物。如离坟明堂3-10米则不好。
        
        3、周围桥梁
        
        桥梁如果不出现在向前水口之内，在100米之外比较好，反之如果在15米之内，有桥口对着坟构成直线则不好。
        
        通过上面的介绍，相信您已经知道选择墓地什么位置佳了，如果您有其他关于墓地位置选择的问题或者需求，可以来电咨询太原天鹤园。

        在我们的传统文化中，墓地的风水是非常重要的，在选择墓地的时候，需要注意各个环节，避免选择到位置不好的墓地。墓地使用之后，后期迁移起来比较麻烦。那么，选择什么位置佳呢？购买什么位置的墓地好呢？下面，就跟着太原天鹤园的小编来了解一下吧。
        
        
        
        1、选不正对着墓地
        
        墓地一般来说是不能正对着的，如果实在正对着墓地也不能选择从坟头正对出来的，因为这样的话墓地的气都没有办法通过墓穴进入我们的家里的，因此不能直接去购买，需要先观察一下周围有没有其他的障碍物存在。
        
        2、选正对着河道
        
        如果墓地刚好位于河道的前端，正对着河流，对其影响是非常大的。一般来说，如果地势平坦宽阔，无阻挡，可以建设起墓地。但是这种墓地需要要有宽阔的河道在里面，不然便不利于坟墓的建设。
        
        3、选正对着一条马路
        
        如果墓地正对马路，则正对的方位正好可以避开西南方的煞气，并且也可以挡住其他方位的煞气。如果在马路中间建一座高楼，那么这个位置就不能选了，因为是个正对着马路的丁字型，这种格局非常不利于人丁兴旺。
        
        4、选择坐西朝东的墓地
        
        墓地坐西朝东，能给后代带来富贵气场，能让后代宅运富贵发展，这是一个很好的朝向。如果墓地面向东方，有利于墓地的风水，对后代的财富也有很好的帮助。
        
        以上就是选择墓地什么位置佳的简要概述，想要了解更多关于墓地选择的知识，欢迎来咨询太原天鹤园。

  太原天鹤园公墓位于尖草坪区柏板乡岗北村，成立于2013年3月。是一家合法的太原陵园。占地300余亩。整个陵园北高南低,缓坡而上,绿化覆盖园区.现已建成24孝高浮雕、阿弥陀佛造像等。多种墓葬模式，融古老的墓葬与新兴树葬、艺术葬于一园，园内环境优美，空气清新，松柏葱茏，鸟语花香，是人杰地灵的地方，是逝者的理想栖息之地。
  
  乾坤聚秀，阴阳交会。北依雄伟官山，南眺龙城太原，卧龙岗起伏跌宕，泥屯河流淌蜿蜒。前有照，后有靠，合择风水而居理念；头枕梁，脚踩川，乃选墓园风俗习惯。藏风聚气，是一处龙址福地；枕金踏银，称逝者天国花园。左青龙，右白虎，负阴抱阳，良木镶金佑子孙；前朱雀、后玄武、五行相生，水火既济福绵延。襟西八县之要冲，杨广驰道居其左；控并州城之都邑，古之军屯驻其间。俯瞰山下，滚滚汾河奔南去；侧目西望，崛围红叶红满山。
  
  天鹤园公墓松柏苍翠，大气庄严。物华天宝，美景交融并立；人杰地灵，佳境相得益彰。承天地之灵气，乾坤合德，逝者安然；借吉地之庇佑，脉气聚集，泽布千年。曲径通幽，翰墨儒雅之气可闻；磬香满园，德孝传承之道可及。亭台楼榭、小桥流水，古典园林之雅致；芳草青青，柳絮如烟，田园风光之自然。官山前麓，泥屯河水明静而不扬波，犹如玉带园前绕；左右山岗，叠翠美景秀丽而不妖娆，恰似屏风景观添。
  
  草木葱郁，地段贵尊。春采天地之灵气，夏看山花之娉婷，秋感金风之浪漫，冬赏冰雪之晶莹。此则园内大观也；然释道儒相融，三教合一，法道自然，实为和谐共存之所在。阿弥陀佛，普度众生，拈花一笑，衣钵传承，西方接引，极乐长生；老子李耳，一气三清，乾坎坤兑，离震艮巽，平衡阴阳，相生五行；仲尼论语，诸事说明，孝为首善，皆决于心，积德睦邻，恩养上亲。佛修来世，道修今生；生老病死，风雨晦明；轮回交替，万物更新；厚养薄葬，易俗新风；逝者安息，生者安心。世间百善，孝居其首；经书十三，孝列其名。尊为传统道德，称作立身根本。融合伦理，居哲学之高度；植根历史，本人道之精神。鉴二十四孝，历境扪心。亲有疾，王祥冰卧以鲤求，母啮指，曾子气急而心绞。怜乎垂髫之意，公纪怀橘；居于帝室之尊，汉文尝药。扇枕温衿，黄香正德受之青垂；哭竹生笋，孟宗惊举得之闻耀。由来廿四真名孝，濡惠人间至善功。
  
  松风浴面，天籁筝鸣。山林川谷丘壑，庄严肃穆幽深，皆永恒寂静安乐之涅槃境界，纪念逝者，憧憬未来福也。古今不绝情思，善根积德超度，继人类文化情愫之和谐绵延。斯名不朽，华瞻永存。碑雕飞云腾雾，象征生命升华；铭文浮光溢彩，昭示墓主功勋。雄狮护守，夜莺安魂；座中先可得月，睡处亦能赏云；每闻蛐蛐奏乐，常凭星星点灯；惯看松叶洒水，自有清风扫门。日月经天花相似，江河行地人不随。草木衰荣，期一年之流光;驾鹤西去，悲永世之离殇。势成南北，动若参商。百年有限，弹指人生；一朝化去，托体山陵。名以德传，君子精神不朽；境由心造，贤者音容宛存。岁岁衔哀，恒记儿女天职；年年扫墓，不忘養育之恩。长歌当哭，追怀谆谆教诲；化纸为蝶，聊表拳拳孝心。悲情四月，泪雨清明。清风明月，吊者有声。传承美德，惠示来人。
  
  新陈代谢，为自然之规律；临终关怀，乃社会之常情。灵魂应有安息之所，衰思需要寄托之处。设祭坛奠酒于天，建陵园造福于民。

  太原天鹤园公墓位于尖草坪区柏板乡岗北村，成立于2013年3月。是一家合法的太原陵园。占地300余亩。整个陵园北高南低,缓坡而上,绿化覆盖园区.现已建成24孝高浮雕、阿弥陀佛造像等。多种墓葬模式，融古老的墓葬与新兴树葬、艺术葬于一园，园内环境优美，空气清新，松柏葱茏，鸟语花香，是人杰地灵的地方，是逝者的理想栖息之地。
  
  乾坤聚秀，阴阳交会。北依雄伟官山，南眺龙城太原，卧龙岗起伏跌宕，泥屯河流淌蜿蜒。前有照，后有靠，合择风水而居理念；头枕梁，脚踩川，乃选墓园风俗习惯。藏风聚气，是一处龙址福地；枕金踏银，称逝者天国花园。左青龙，右白虎，负阴抱阳，良木镶金佑子孙；前朱雀、后玄武、五行相生，水火既济福绵延。襟西八县之要冲，杨广驰道居其左；控并州城之都邑，古之军屯驻其间。俯瞰山下，滚滚汾河奔南去；侧目西望，崛围红叶红满山。
  
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  乾坤聚秀，阴阳交会。北依雄伟官山，南眺龙城太原，卧龙岗起伏跌宕，泥屯河流淌蜿蜒。前有照，后有靠，合择风水而居理念；头枕梁，脚踩川，乃选墓园风俗习惯。藏风聚气，是一处龙址福地；枕金踏银，称逝者天国花园。左青龙，右白虎，负阴抱阳，良木镶金佑子孙；前朱雀、后玄武、五行相生，水火既济福绵延。襟西八县之要冲，杨广驰道居其左；控并州城之都邑，古之军屯驻其间。俯瞰山下，滚滚汾河奔南去；侧目西望，崛围红叶红满山。
  
  天鹤园公墓松柏苍翠，大气庄严。物华天宝，美景交融并立；人杰地灵，佳境相得益彰。承天地之灵气，乾坤合德，逝者安然；借吉地之庇佑，脉气聚集，泽布千年。曲径通幽，翰墨儒雅之气可闻；磬香满园，德孝传承之道可及。亭台楼榭、小桥流水，古典园林之雅致；芳草青青，柳絮如烟，田园风光之自然。官山前麓，泥屯河水明静而不扬波，犹如玉带园前绕；左右山岗，叠翠美景秀丽而不妖娆，恰似屏风景观添。
  
  草木葱郁，地段贵尊。春采天地之灵气，夏看山花之娉婷，秋感金风之浪漫，冬赏冰雪之晶莹。此则园内大观也；然释道儒相融，三教合一，法道自然，实为和谐共存之所在。阿弥陀佛，普度众生，拈花一笑，衣钵传承，西方接引，极乐长生；老子李耳，一气三清，乾坎坤兑，离震艮巽，平衡阴阳，相生五行；仲尼论语，诸事说明，孝为首善，皆决于心，积德睦邻，恩养上亲。佛修来世，道修今生；生老病死，风雨晦明；轮回交替，万物更新；厚养薄葬，易俗新风；逝者安息，生者安心。世间百善，孝居其首；经书十三，孝列其名。尊为传统道德，称作立身根本。融合伦理，居哲学之高度；植根历史，本人道之精神。鉴二十四孝，历境扪心。亲有疾，王祥冰卧以鲤求，母啮指，曾子气急而心绞。怜乎垂髫之意，公纪怀橘；居于帝室之尊，汉文尝药。扇枕温衿，黄香正德受之青垂；哭竹生笋，孟宗惊举得之闻耀。由来廿四真名孝，濡惠人间至善功。
  
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  新陈代谢，为自然之规律；临终关怀，乃社会之常情。灵魂应有安息之所，衰思需要寄托之处。设祭坛奠酒于天，建陵园造福于民。

  太原天鹤园公墓位于尖草坪区柏板乡岗北村，成立于2013年3月。是一家合法的太原陵园。占地300余亩。整个陵园北高南低,缓坡而上,绿化覆盖园区.现已建成24孝高浮雕、阿弥陀佛造像等。多种墓葬模式，融古老的墓葬与新兴树葬、艺术葬于一园，园内环境优美，空气清新，松柏葱茏，鸟语花香，是人杰地灵的地方，是逝者的理想栖息之地。
  
  乾坤聚秀，阴阳交会。北依雄伟官山，南眺龙城太原，卧龙岗起伏跌宕，泥屯河流淌蜿蜒。前有照，后有靠，合择风水而居理念；头枕梁，脚踩川，乃选墓园风俗习惯。藏风聚气，是一处龙址福地；枕金踏银，称逝者天国花园。左青龙，右白虎，负阴抱阳，良木镶金佑子孙；前朱雀、后玄武、五行相生，水火既济福绵延。襟西八县之要冲，杨广驰道居其左；控并州城之都邑，古之军屯驻其间。俯瞰山下，滚滚汾河奔南去；侧目西望，崛围红叶红满山。
  
  天鹤园公墓松柏苍翠，大气庄严。物华天宝，美景交融并立；人杰地灵，佳境相得益彰。承天地之灵气，乾坤合德，逝者安然；借吉地之庇佑，脉气聚集，泽布千年。曲径通幽，翰墨儒雅之气可闻；磬香满园，德孝传承之道可及。亭台楼榭、小桥流水，古典园林之雅致；芳草青青，柳絮如烟，田园风光之自然。官山前麓，泥屯河水明静而不扬波，犹如玉带园前绕；左右山岗，叠翠美景秀丽而不妖娆，恰似屏风景观添。
  
  草木葱郁，地段贵尊。春采天地之灵气，夏看山花之娉婷，秋感金风之浪漫，冬赏冰雪之晶莹。此则园内大观也；然释道儒相融，三教合一，法道自然，实为和谐共存之所在。阿弥陀佛，普度众生，拈花一笑，衣钵传承，西方接引，极乐长生；老子李耳，一气三清，乾坎坤兑，离震艮巽，平衡阴阳，相生五行；仲尼论语，诸事说明，孝为首善，皆决于心，积德睦邻，恩养上亲。佛修来世，道修今生；生老病死，风雨晦明；轮回交替，万物更新；厚养薄葬，易俗新风；逝者安息，生者安心。世间百善，孝居其首；经书十三，孝列其名。尊为传统道德，称作立身根本。融合伦理，居哲学之高度；植根历史，本人道之精神。鉴二十四孝，历境扪心。亲有疾，王祥冰卧以鲤求，母啮指，曾子气急而心绞。怜乎垂髫之意，公纪怀橘；居于帝室之尊，汉文尝药。扇枕温衿，黄香正德受之青垂；哭竹生笋，孟宗惊举得之闻耀。由来廿四真名孝，濡惠人间至善功。
  
  松风浴面，天籁筝鸣。山林川谷丘壑，庄严肃穆幽深，皆永恒寂静安乐之涅槃境界，纪念逝者，憧憬未来福也。古今不绝情思，善根积德超度，继人类文化情愫之和谐绵延。斯名不朽，华瞻永存。碑雕飞云腾雾，象征生命升华；铭文浮光溢彩，昭示墓主功勋。雄狮护守，夜莺安魂；座中先可得月，睡处亦能赏云；每闻蛐蛐奏乐，常凭星星点灯；惯看松叶洒水，自有清风扫门。日月经天花相似，江河行地人不随。草木衰荣，期一年之流光;驾鹤西去，悲永世之离殇。势成南北，动若参商。百年有限，弹指人生；一朝化去，托体山陵。名以德传，君子精神不朽；境由心造，贤者音容宛存。岁岁衔哀，恒记儿女天职；年年扫墓，不忘養育之恩。长歌当哭，追怀谆谆教诲；化纸为蝶，聊表拳拳孝心。悲情四月，泪雨清明。清风明月，吊者有声。传承美德，惠示来人。
  
  新陈代谢，为自然之规律；临终关怀，乃社会之常情。灵魂应有安息之所，衰思需要寄托之处。设祭坛奠酒于天，建陵园造福于民。

  太原天鹤园公墓位于尖草坪区柏板乡岗北村，成立于2013年3月。是一家合法的太原陵园。占地300余亩。整个陵园北高南低,缓坡而上,绿化覆盖园区.现已建成24孝高浮雕、阿弥陀佛造像等。多种墓葬模式，融古老的墓葬与新兴树葬、艺术葬于一园，园内环境优美，空气清新，松柏葱茏，鸟语花香，是人杰地灵的地方，是逝者的理想栖息之地。
  
  乾坤聚秀，阴阳交会。北依雄伟官山，南眺龙城太原，卧龙岗起伏跌宕，泥屯河流淌蜿蜒。前有照，后有靠，合择风水而居理念；头枕梁，脚踩川，乃选墓园风俗习惯。藏风聚气，是一处龙址福地；枕金踏银，称逝者天国花园。左青龙，右白虎，负阴抱阳，良木镶金佑子孙；前朱雀、后玄武、五行相生，水火既济福绵延。襟西八县之要冲，杨广驰道居其左；控并州城之都邑，古之军屯驻其间。俯瞰山下，滚滚汾河奔南去；侧目西望，崛围红叶红满山。
  
  天鹤园公墓松柏苍翠，大气庄严。物华天宝，美景交融并立；人杰地灵，佳境相得益彰。承天地之灵气，乾坤合德，逝者安然；借吉地之庇佑，脉气聚集，泽布千年。曲径通幽，翰墨儒雅之气可闻；磬香满园，德孝传承之道可及。亭台楼榭、小桥流水，古典园林之雅致；芳草青青，柳絮如烟，田园风光之自然。官山前麓，泥屯河水明静而不扬波，犹如玉带园前绕；左右山岗，叠翠美景秀丽而不妖娆，恰似屏风景观添。
  
  草木葱郁，地段贵尊。春采天地之灵气，夏看山花之娉婷，秋感金风之浪漫，冬赏冰雪之晶莹。此则园内大观也；然释道儒相融，三教合一，法道自然，实为和谐共存之所在。阿弥陀佛，普度众生，拈花一笑，衣钵传承，西方接引，极乐长生；老子李耳，一气三清，乾坎坤兑，离震艮巽，平衡阴阳，相生五行；仲尼论语，诸事说明，孝为首善，皆决于心，积德睦邻，恩养上亲。佛修来世，道修今生；生老病死，风雨晦明；轮回交替，万物更新；厚养薄葬，易俗新风；逝者安息，生者安心。世间百善，孝居其首；经书十三，孝列其名。尊为传统道德，称作立身根本。融合伦理，居哲学之高度；植根历史，本人道之精神。鉴二十四孝，历境扪心。亲有疾，王祥冰卧以鲤求，母啮指，曾子气急而心绞。怜乎垂髫之意，公纪怀橘；居于帝室之尊，汉文尝药。扇枕温衿，黄香正德受之青垂；哭竹生笋，孟宗惊举得之闻耀。由来廿四真名孝，濡惠人间至善功。
  
  松风浴面，天籁筝鸣。山林川谷丘壑，庄严肃穆幽深，皆永恒寂静安乐之涅槃境界，纪念逝者，憧憬未来福也。古今不绝情思，善根积德超度，继人类文化情愫之和谐绵延。斯名不朽，华瞻永存。碑雕飞云腾雾，象征生命升华；铭文浮光溢彩，昭示墓主功勋。雄狮护守，夜莺安魂；座中先可得月，睡处亦能赏云；每闻蛐蛐奏乐，常凭星星点灯；惯看松叶洒水，自有清风扫门。日月经天花相似，江河行地人不随。草木衰荣，期一年之流光;驾鹤西去，悲永世之离殇。势成南北，动若参商。百年有限，弹指人生；一朝化去，托体山陵。名以德传，君子精神不朽；境由心造，贤者音容宛存。岁岁衔哀，恒记儿女天职；年年扫墓，不忘養育之恩。长歌当哭，追怀谆谆教诲；化纸为蝶，聊表拳拳孝心。悲情四月，泪雨清明。清风明月，吊者有声。传承美德，惠示来人。
  
  新陈代谢，为自然之规律；临终关怀，乃社会之常情。灵魂应有安息之所，衰思需要寄托之处。设祭坛奠酒于天，建陵园造福于民。

  太原天鹤园公墓位于尖草坪区柏板乡岗北村，成立于2013年3月。是一家合法的太原陵园。占地300余亩。整个陵园北高南低,缓坡而上,绿化覆盖园区.现已建成24孝高浮雕、阿弥陀佛造像等。多种墓葬模式，融古老的墓葬与新兴树葬、艺术葬于一园，园内环境优美，空气清新，松柏葱茏，鸟语花香，是人杰地灵的地方，是逝者的理想栖息之地。
  
  乾坤聚秀，阴阳交会。北依雄伟官山，南眺龙城太原，卧龙岗起伏跌宕，泥屯河流淌蜿蜒。前有照，后有靠，合择风水而居理念；头枕梁，脚踩川，乃选墓园风俗习惯。藏风聚气，是一处龙址福地；枕金踏银，称逝者天国花园。左青龙，右白虎，负阴抱阳，良木镶金佑子孙；前朱雀、后玄武、五行相生，水火既济福绵延。襟西八县之要冲，杨广驰道居其左；控并州城之都邑，古之军屯驻其间。俯瞰山下，滚滚汾河奔南去；侧目西望，崛围红叶红满山。
  
  天鹤园公墓松柏苍翠，大气庄严。物华天宝，美景交融并立；人杰地灵，佳境相得益彰。承天地之灵气，乾坤合德，逝者安然；借吉地之庇佑，脉气聚集，泽布千年。曲径通幽，翰墨儒雅之气可闻；磬香满园，德孝传承之道可及。亭台楼榭、小桥流水，古典园林之雅致；芳草青青，柳絮如烟，田园风光之自然。官山前麓，泥屯河水明静而不扬波，犹如玉带园前绕；左右山岗，叠翠美景秀丽而不妖娆，恰似屏风景观添。
  
  草木葱郁，地段贵尊。春采天地之灵气，夏看山花之娉婷，秋感金风之浪漫，冬赏冰雪之晶莹。此则园内大观也；然释道儒相融，三教合一，法道自然，实为和谐共存之所在。阿弥陀佛，普度众生，拈花一笑，衣钵传承，西方接引，极乐长生；老子李耳，一气三清，乾坎坤兑，离震艮巽，平衡阴阳，相生五行；仲尼论语，诸事说明，孝为首善，皆决于心，积德睦邻，恩养上亲。佛修来世，道修今生；生老病死，风雨晦明；轮回交替，万物更新；厚养薄葬，易俗新风；逝者安息，生者安心。世间百善，孝居其首；经书十三，孝列其名。尊为传统道德，称作立身根本。融合伦理，居哲学之高度；植根历史，本人道之精神。鉴二十四孝，历境扪心。亲有疾，王祥冰卧以鲤求，母啮指，曾子气急而心绞。怜乎垂髫之意，公纪怀橘；居于帝室之尊，汉文尝药。扇枕温衿，黄香正德受之青垂；哭竹生笋，孟宗惊举得之闻耀。由来廿四真名孝，濡惠人间至善功。
  
  松风浴面，天籁筝鸣。山林川谷丘壑，庄严肃穆幽深，皆永恒寂静安乐之涅槃境界，纪念逝者，憧憬未来福也。古今不绝情思，善根积德超度，继人类文化情愫之和谐绵延。斯名不朽，华瞻永存。碑雕飞云腾雾，象征生命升华；铭文浮光溢彩，昭示墓主功勋。雄狮护守，夜莺安魂；座中先可得月，睡处亦能赏云；每闻蛐蛐奏乐，常凭星星点灯；惯看松叶洒水，自有清风扫门。日月经天花相似，江河行地人不随。草木衰荣，期一年之流光;驾鹤西去，悲永世之离殇。势成南北，动若参商。百年有限，弹指人生；一朝化去，托体山陵。名以德传，君子精神不朽；境由心造，贤者音容宛存。岁岁衔哀，恒记儿女天职；年年扫墓，不忘養育之恩。长歌当哭，追怀谆谆教诲；化纸为蝶，聊表拳拳孝心。悲情四月，泪雨清明。清风明月，吊者有声。传承美德，惠示来人。
  
  新陈代谢，为自然之规律；临终关怀，乃社会之常情。灵魂应有安息之所，衰思需要寄托之处。设祭坛奠酒于天，建陵园造福于民。